两种“民主”的抉择 —— 祖国万岁! rD)`og_
作者:唐尧尧 R c);<:<
,jI "
“民主” —— 古希腊最诱人的字眼。其实那个时候,草根族根本不是“民”,这把今天的草根族忽悠的够呛,无奈之下才有一个名词叫“草民”。“草民”不是古希腊“民主”中的“民”。“上”,包括君主、贵族与共和;“下”包括僭主、寡头与平民。哈哈,就这个“平民”最忽悠人呢!所谓“平民”也都是些学者、名人、高级职员等,从经济地位来说,一句话你是“平民”你必须是“中产阶级”以上的人,而中产阶级以下的就不是“平民”,是“草民”、是“贱民”(奴隶),包括了中产阶级,那就是一种开明的政治制度。 'RFag{.>
]`A7n&lj{
一个国家的稳定与强盛,也必须有政治上的稳定。“民主”就成为政治稳定的手段。一个内部平等的中产阶级是政治稳定的基础。亚里士多德的《政治学》是他最重要的政治学论著。宣扬一个以包含中产阶级之上的政治共和架构思想,这就是“共和制”。这里不仅没“草民”和“贱民”的份,而且将“草民”和“贱民”成为所有危险的殉难者。换一种角度理解,就是参与欺负与压榨“草民”和“贱民”的人就越多。 v(>L6n{
Gl^rw?iv
欧洲文艺复兴之后所兴起的西方“民主”,应该说是古希腊的复兴。而西方“民主”是以“日不落帝国”为典型并且向世界蔓延。美利坚合众国的建立,将这个“民主”与“共和”推向巅峰,这个“民主”是“少数服从多数”的典范。当华盛顿独立战争结束后的民主共和的选民,还不到总人口的4%(这是多数还是少数呢)?而这个以包含中产阶级之上政治群体手里,有“枪”、有“权”、有“钱”…… & |